Téléchargement Gratuit Je médite jour après jour, by Christophe André
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Je médite jour après jour, by Christophe André
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Histoire du passe-temps, ainsi que la vie de chaque personne sera distinctive. L'expérience, l'expérience, l'expertise, ainsi que la vie a être fait finissent par être en fait les facteurs de la maladie. , L'âge ne Néanmoins finissent pas être le facteur de la façon dont un individu vient d'être plus intelligent. Pour être une personne intelligente, beaucoup de façons peuvent faire. Connaissant fidèlement, en faisant découvrir et pratiquer, acquérir de l'expérience et de l'expertise d'autres personnes, et aussi obtenir des sources du livre finissent par être les moyens d'être plus intelligent.
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Détails sur le produit
Broché: 300 pages
Editeur : L'Iconoclaste (14 janvier 2015)
Collection : IC.MEDITATION
Langue : Français
ISBN-10: 2913366821
ISBN-13: 978-2913366824
Dimensions du produit:
11 x 1,6 x 19 cm
Moyenne des commentaires client :
4.4 étoiles sur 5
473 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
26.073 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Sans intérêt au format Kindle, il manque les méditations alors que ce n'est pas précisé !!!!C'est inutilisable en l'état
Ouvrage se voulant pratico-pratique.Comme son nom l'indique il s'agit d'un ensemble de leçons de méditation.Certains reprocheront aux ouvrages de Matthieu Ricard d'être trop théoriques, ici ce n'est pas le cas. Mais on peut reprocher au livre de Christophe André d'être, justement, trop axé "pratique"...C'est pour cette raison que je lui ai retiré une étoile. En effet, cet ouvrage, bien que très bien fait, utile et bon dans l'ensemble, mérite, je pense, d'être complété par un ou deux de M. Ricard, plus théorique, plus profond à mon sens.Si l'on devait comparer la méditation à la musculation, le livre de Christophe André serait un très bon programme d'entrainement. Mais l'efficacité d'un programme d'entrainement, si bon soit-il, ne peut être optimal qu'avec une certaine maitrise théorique de l'anatomie par exemple...Bref, cela dit, le livre est très bon mais pour en apprécier pleinement le contenu, il se doit d'être complété par un peu de théorie...
Je l'ai à peine commencé mais y trouve déjà un grand d'intérêt.Livré avec un CD, qui vient très bien compléter le livre et bien pratique pour se faire guider en audio.Je recommande très fortement ce livre.
Magnifique livre qui permet de découvrir la méditation. Les illustrations sont superbes, l ' écriture est compréhensible et poétique. Le cd est un bon compagnon pour l ' exercice.Je recommande cet ouvrage
mais attention ne pas s'imaginer que cela se fera sans aucun effort. Les exercices quasi quotidiens sont indispensables; explication simples et le bonus: le CD qui vous aide à franchir les étapes; le secret : ne pas vouloir brûler les étapes.
J'ai acheté ce livre par curiosité, parce que mon médecin généraliste le recommandait.Si l'on a une activité quelconque, c'est un principe de bon sens qu'il faut s'y concentrer. "Age quod agis". Et c'est aussi un principe Zen, pas récent du tout. Maintenant, sous une forme édulcorée, c'est devenu une affaire commerciale autour du buzz-word américain "mindfulness". Succédané de Zen, un "satori" qui n'en est pas un, spiritualité absente. Pourtant la conscience bien comprise ne peut que déboucher sur une transcendance ; la beauté, l'humour, y sont déjà des voies d'accès, mais l'auteur ne s'en préoccupe pas.Michel Onfray disait que "dans les 6000 pages des oeuvres de Freud, on chercherait vainement une définition claire et précise de l'inconscient". Alors dans ce livre sur la conscience, y a-t-il une bonne définition de la conscience ? On trouve une tentative p. 90. "Ressentir et percevoir" dit l'auteur. D'accord, la sensation c'est l'influx nerveux provenant des organes sensoriels, la perception c'est ce que produit une interprétation par des automatismes mentaux fort élaborés (ces automatismes constituent un "subconscient" qui n'a pas une frontière nette avec le conscient). Et puis, trois sortes de conscience dit l'auteur : 1. La sensation. 2. La conscience de soi. 3. La réflexion, la pensée abstraite et raisonnée. La perception s'est perdue en route ! Après cela, l'auteur passe à l'attention : question d'un grand intérêt, parce le freudisme ne résulte que d'une confusion entre conscience et attention. Si la conscience est une scène, l'attention est un projecteur spot. C'est nécessaire, sinon le fonctionnement de la conscience serait inefficace. Le prétendu "inconscient" n'est que la partie de la conscience où l'attention ne se porte pas ou peu, généralement parce que c'est désagréable. ici l'auteur fait un mélange nébuleux entre conscience et attention : deux sortes d'attention, "étroite" et "large" (?), "travailler l'attention pour préserver la conscience". D'un livre qui prétend développer une "pleine conscience", on attendrait plus de clarté !Il y a plus. Partie de la conscience est un domaine "psychique", siège du paranormal (mais oui, il existe). Domaine où il est dangereux de s'aventurer. Et au-dessus, un domaine spirituel ; les pages 278 à 285 ne sont pas du tout convaincantes à ce sujet, pas plus que le tableau de Magritte qui tente de les illustrer. On n'est pas obligé de se préoccuper d'un "superconscient", mais à ce moment, qu'on ne parle pas de "pleine conscience".Et les méthodes… Prendre conscience de sa respiration, j'ai essayé cela il y a quelque temps, en ayant entendu parler. Résultat pas du tout sain : énervement, anxiété. Il est normal que la respiration n'occupe pas tout le temps notre attention, pour ne pas perturber des pensées plus utiles. Ecouter les petits oiseaux ? Nous en sommes tous capables. La nature est vivante, c'est cela qu'elle nous apporte.Notre pensée tend à être dispersée, fragmentée dit l'auteur. Pas tant que cela, mais ce sont nos opinions, nos idéologies, qui sont fragmentées et incohérentes : "tendances", préjugés, pressions de l'environnement, manipulations de toutes provenances, propagandes, publicités. Cela le livre n'en parle pas, on ne voit pas que cette méditation nous incite à penser par nous-mêmes, à avoir des opinions personnelles. Pas vraiment accepter, mais donner droit de cité à tout et n'importe quoi prône ce livre. Gardons notre liberté de pensée inaliénable ! Si nous désapprouvons de quelque chose et n'y pouvons rien faire, peut-être un jour on ne sait jamais !Et encore, l'auteur nous parle du dualisme âme-corps de Descartes : "Descartes n'a jamais dit cela". J'ai les oeuvres complètes de Descartes, il ne m'a fallu qu'un instant pour trouver un passage où il le dit bien clairement. Et puis "Madeleine", pages 98-101 : l'auteur semble ne rien savoir des controverses sur l'identité du personnage...Dans le disque, l'auteur nous susurre ses conseils, avec par moments une petite musique sirupeuse et crispante. Mélomanes s'abstenir ! La bonne musique est faite de tensions et détentes, de surprises, de contrastes.Bref ce livre est peut-être la tasse de thé de beaucoup de gens, mais pas la mienne.
C'est très bizarre de dire que ce genre d'ouvrage est pratique et efficace... mais c'est le cas. Avant chaque séance de méditation je relis un chapitre, et cela m'inspire pour la séance. La liaison avec les tableaux est un exercice superbement réalisé: c'est à me donner envie de m’intéresser à la peinture.
Ce livre est facile à comprendre, limpide même. L'usage des tableaux fait une belle analogie avec les principes de base de la méditation qui sont difficile à comprendre et accepter quand on débute.. Il n'y a rien de mystique, ou d'irrationnel, c'est de la pleine conscience, une pratique sérieuse, rassurante pour les grandes anxieuses comme moi qui sont toujours dans l'anticipation. S'ancrer dans le présent et ses sensations sans la barrière de sa voix intérieure c'est un parcours difficile mais guidée avec ce livre en plus d'une thérapie comportementale avec un psychologue, quelle découverte.
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